Φιλολογικά - Κυριακίδου Ελένη

Nα γίνει χρονική αντικατάσταση των τύπων: ἔπλει, ὑποδέχοντο,ἀφέντες, δώσων, έσεσθαι, ἔφυγον, πλεύσασι, εἰδώς, καταλείψων, ἀποπλεύσας ΑΠΑΝΤΗΣΗ :  πλεῖ, ἔπλει, πλεύσεται/πλευσεῖται, ἔπλευσε, πέπλευκε, ἐπεπλεύκει ὑποδέχονται, ὑπεδέχοντο, ὑποδέξονται, ὑπεδέξαντο, ὑποδεδεγμένοι εἰσί ἀφιέντες, ἀφήσοντες, ἀφέντες, ἀφεικότες διδούς, δώσων, δούς, δεδωκώς εἶναι, έσεσθαι, γενέσθαι, γεγονέναι φεύγουσι, ἔφευγον, φεύξονται/φευξοῦνται, ἔφυγον, πεφεύγασι, ἐπεφεύγεσαν πλέουσι, πλευσομένοις/πλευσουμένοις, πλεύσασι, πεπλευκόσι εἰδώς, εἰσόμενος/εἰδήσων καταλείπων, καταλείψων, καταλιπών, καταλελοιπώς ἀποπλέων, ἀποπλευσόμενος/ἀποπλευσούμενος, ἀποπλεύσας, ἀποπεπλευκώς

ΑΓΝΩΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Θουκυδίδης 5.112.1 Καὶ οἱ μὲν Ἀθηναῖοι μετεχώρησαν ἐκ τῶν λόγων· οἱ δὲ Μήλιοι κατὰ σφᾶς αὐτοὺς γενόμενοι, ὡς ἔδοξεν αὐτοῖς παραπλήσια καὶ ἀντέλεγον, ἀπεκρίναντο τάδε. «οὔτε ἄλλα δοκεῖ ἡμῖν ἢ ἅπερ καὶ τὸ πρῶτον, ὦ Ἀθηναῖοι, οὔτ’ ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ πόλεως ἑπτακόσια ἔτη ἤδη οἰκουμένης τὴν ἐλευθερίαν ἀφαιρησόμεθα, ἀλλὰ τῇ τε μέχρι τοῦδε σῳζούσῃ τύχῃ ἐκ τοῦ θείου αὐτὴν καὶ τῇ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων καὶ Λακεδαιμονίων τιμωρίᾳ πιστεύοντες πειρασόμεθα σῴζεσθαι. προκαλούμεθα δὲ ὑμᾶς φίλοι μὲν εἶναι, πολέμιοι δὲ μηδετέροις, καὶ ἐκ τῆς γῆς ἡμῶν ἀναχωρῆσαι σπονδὰς ποιησαμένους αἵτινες δοκοῦσιν ἐπιτήδειοι εἶναι ἀμφοτέροις.» Λεξιλόγιο μεταχωρῶ: αποχωρὠ, αποσύρομαι ἀφαιροῦμαι τινός τι: αφαιρώ από κάποιον κάτι τιμωρῶ τινί: βοηθώ κάποιον Παρατηρήσεις Α. Να μεταφραστεί το κείμενο Β.  Να συμπληρώσετε τους τύπους που ζητούνται: ἀπεκρίναντο:το ίδιο πρόσωπο, στον ίδιο χρόνο στην προστακτική ἅπερ: το ίδιο γένος στη δοτική...

       Να γίνει η περίληψη του κειμένου (110-120 λέξεις)        Σχεδόν καθημερινά, τα δελτία ειδήσεων του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης περιλαμβάνουν ειδήσεις που έχουν σχέση με τα ναρκωτικά: συλλήψεις λαθρεμπόρων ναρκωτικών, αποδράσεις φυλακισμένων λαθρεμπόρων, θάνατοι νέων ανθρώπων, προβλήματα και ανεπάρκεια των κέντρων απεξάρτησης κλπ. Κάθε τόσο, όταν η συσσώρευση απελπισίας και απόγνωσης ξεπερνάει τα ανεκτά όρια, παρατηρούμε μια επαναδραστηριοποίη ση των αρμοδίων ατόμων και φορέων που περιλαμβάνει συζητήσεις, συσκέψεις, ημερίδες, άρθρα, σκέψεις για νέα πιο σύγχρονη νομοθεσία, προτάσεις για αντιμετώπιση του προβλήματος κλπ. Ολα καταλήγουν στο ήδη γνωστό συμπέρασμα ότι το πρόβλημα είναι δύσκολο και ότι χρειάζεται ριζική αντιμετώπιση, αλλά δυστυχώς κανείς δεν φαίνεται πρόθυμος να αναλάβει δράση και να προτείνει και να προωθήσει μια πραγματικά ριζοσπαστική λύση.         Το πρόβλημα των ...

Μπορεί η αγάπη για την πατρίδα να δικαιολογήσει την διεξαγωγή ενός πολέμου; Ποια η διαφορά του εθνισμού από τον εθνικισμό; Σε ένα κείμενο 300-400 λέξεις να προσδιορίσετε τις δύο αυτές έννοιες και να αναφέρεται τις συνέπειες του πολέμου για τον άνθρωπο και τον πολιτισμό. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ __________________...

Να αντικαταστήσετε στις παρακάτω φράσεις το ρήμα «κάνω» και το ουσιαστικό «δύναμη» με άλλο ρήμα και άλλο ουσιαστικό ώστε να υπάρξει κυριολεξία. Α. κάνω Κάνω φιλίες Κάνω εργασία Κάνω κακό Κάνω επάγγελμα Κάνω το καθήκον μου Κάνω σχέδια Κάνω περιουσία Κάνω πόλεμο Κάνω ειρήνη Κάνω συνωμοσία Κάνω έργο Κάνω έρανο Κάνω ασκήσεις (πνευματικές) Κάνω ασκήσεις (σωματικές) Κάνω τη δουλειά μου

Αισχίνης , Κατά Κτησιφώντος 123-124 Ο Αισχίνης κάνει λόγο για τις παλιότερες διαμάχες μεταξύ των ελληνικών πόλεων για διαμφισβητούμενες περιοχές γύρω από τους Δελφούς ενώ αναφέρεται επίσης στο Αμφικτιονικό συνέδριο που έγινε για αυτό τον λόγο. Τῇ δὲ ὑστεραίᾳ ἥκομεν ἕωθεν εἰς τὸν προειρημένον τόπον, καὶ κατέβημεν εἰς τὸ Κιρραῖον πεδίον, καὶ τὸν λιμένα κατασκάψαντες καὶ τὰς οἰκίας ἐμπρήσαντες ἀνεχωροῦμεν. ταῦτα δὲ ἡμῶν πραττόντων οἱ Λοκροὶ οἱ Ἀμφισσεῖς, ἑξήκοντα στάδια ἄπωθεν οἰκοῦντες Δελφῶν, ἦλθον ἐφ’ ἡμᾶς μεθ’ ὅπλων πανδημεί· καὶ εἰ μὴ δρόμῳ μόλις ἐξεφύγομεν εἰς Δελφούς, ἐκινδυνεύσαμεν ἂν ἀπολέσθαι. Τῇ δὲ ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ Κόττυφος ὁ τὰς γνώμας ἐπιψηφίζων ἐκκλησίαν ἐποίει τῶν Ἀμφικτυόνων· ἐκκλησίαν γὰρ ὀνομάζουσιν, ὅταν τις μὴ μόνον τοὺς πυλαγόρους καὶ τοὺς ἱερομνήμονας συγκαλέσῃ, ἀλλὰ καὶ τοὺς θύοντας καὶ τοὺς χρωμένους τῷ θεῷ. ἐνταῦθ’ ἤδη πολλαὶ μὲν τῶν Ἀμφισσέων ἐγίγνοντο κατηγορίαι, πολὺς δ’ἔπαινος ἦν κατὰ τῆς ἡμετέρας πόλεως· Παρατηρήσεις: 1.    ...

Το κείμενο: Ξενοφών, Κύρου Παιδεία 1, 3, 13-15 Δελεαστικές προτάσεις στον Κύρο, για να μείνει με τον παππού του. Ἐπεὶ δὲ ἡ Μανδάνη παρεσκευάζετο ὡς ἀπιοῦσα πάλιν πρὸς τὸν ἄνδρα, ἐδεῖτο αὐτῆς ὁ Ἀστυάγης καταλιπεῖν τὸν Κῦρον. ἡ δὲ ἀπεκρίνατο ὅτι βούλοιτο μὲν ἅπαντα τῷ πατρὶ χαρίζεσθαι, ἄκοντα μέντοι τὸν παῖδα χαλεπὸν εἶναι νομίζειν καταλιπεῖν. ἔνθα δὴ ὁ Ἀστυάγης λέγει πρὸς τὸν Κῦρον· [1.3.14] Ὦ παῖ, ἢν μένῃς παρ’ ἐμοί, πρῶτον μὲν τῆς παρ’ ἐμὲ εἰσόδου σοι οὐ Σάκας ἄρξει, ἀλλ’ ὁπόταν βούλῃ εἰσιέναι ὡς ἐμέ, ἐπὶ σοὶ ἔσται· καὶ χάριν σοι εἴσομαι ὅσῳ ἂν πλεονάκις εἰσίῃς ὡς ἐμέ. ἔπειτα δὲ ἵπποις τοῖς ἐμοῖς χρήσῃ καὶ ἄλλοις ὁπόσοις ἂν βούλῃ, καὶ ὁπόταν ἀπίῃς, ἔχων ἄπει οὓς ἂν αὐτὸς ἐθέλῃς. ἔπειτα δὲ ἐν τῷ δείπνῳ ἐπὶ τὸ μετρίως σοι δοκοῦν ἔχειν ὁποίαν βούλει ὁδὸν πορεύσῃ. ἔπειτα τά τε νῦν ἐν τῷ παραδείσῳ θηρία δίδωμί σοι καὶ ἄλλα παντοδαπὰ συλλέξω, ἃ σὺ ἐπειδὰν τάχιστα ἱππεύειν μάθῃς, διώξῃ, καὶ τοξεύων καὶ ἀκοντίζων καταβαλεῖς ὥσπερ οἱ μεγάλοι ἄνδρες. καὶ παῖδας δέ σοι ἐγὼ συμπαίστ...