Φιλολογικά - Κυριακίδου Ελένη

Ξενοφώντος Ελληνικά, 5, 1, 32 [32] ἀ κο ύ οντες ο ὖ ν τα ῦ τα ο ἱ ἀ π ὸ τ ῶ ν π ό λεων πρ έ σβεις ἀ π ή γγελλον ἐ π ὶ τ ὰ ς ἑ αυτ ῶ ν ἕ καστοι π ό λεις. κα ὶ ο ἱ μ ὲ ν ἄ λλοι ἅ παντες ὤ μνυσαν ἐ μπεδ ώ σειν τα ῦ τα, ο ἱ δ ὲ Θηβα ῖ οι ἠ ξ ί ουν ὑ π ὲ ρ π ά ντων Βοιωτ ῶ ν ὀ μν ύ ναι. ὁ δ ὲ Ἀ γησ ί λαος ο ὐ κ ἔ φη δ έ ξασθαι το ὺ ς ὅ ρκους, ἐὰ ν μ ὴ ὀ μν ύ ωσιν, ὥ σπερ τ ὰ βασιλ έ ως γρ ά μματα ἔ λεγεν, α ὐ τον ό μους ε ἶ ναι κα ὶ μικρ ὰ ν κα ὶ μεγ ά λην π ό λιν. ο ἱ δ ὲ τ ῶ ν Θηβα ί ων πρ έ σβεις ἔ λεγον ὅ τι ο ὐ κ ἐ πεσταλμ έ να σφ ί σι τα ῦ τ' ε ἴ η. Ἴ τε νυν, ἔ φη ὁ Ἀ γησ ί λαος, κα ὶ ἐ ρωτ ᾶ τε: ἀ παγγ έ λλετε δ' α ὐ το ῖ ς κα ὶ τα ῦ τα, ὅ τι ε ἰ μ ὴ ποι ή σουσι τα ῦ τα, ἔ κσπονδοι ἔ σονται. ο ἱ μ ὲ ν δ ὴ ᾤ χοντο. ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ἕ καστος : ο καθένας   ὄμνυμι : ορκίζομαι     ἐ μπεδ όω , ῶ=τηρώ σταθερά    ἀ ξ ιόω , ῶ = αξιώνω, έχω την αξίωση    τ ὰ βασιλ έ ως γρ ά μματα =η επιστολή του βασιλιά(των Περσών) ...

Ενότητα 13η (519d-520a) - Η αλληγορία του σπηλαίου. Ο ηθικός εξαναγκασμός των φιλοσόφων Ἔ πειτ’, ἔ φη, ἀ δικήσομεν α ὐ τούς, κα ὶ ποιήσομεν χε ῖ ρον ζ ῆ ν, δυνατ ὸ ν α ὐ το ῖ ς ὂ ν ἄ μεινον; Ἐ πελάθου, ἦ ν δ’ ἐ γώ, πάλιν, ὦ φίλε, ὅ τι νόμ ῳ ο ὐ το ῦ το μέλει, ὅ πως ἕ ν τι γένος ἐ ν πόλει διαφερόντος ε ὖ πράξει, ἀ λλ’ ἐ ν ὅ λ ῃ τ ῇ πόλει το ῦ το μηχαν ᾶ ται ἐ γγενέσθαι, συναρμόττων το ὺ ς πολίτας πειθο ῖ τε κα ὶ ἀ νάγκ ῃ , ποι ῶ ν μεταδιδόναι ἀ λλήλοις τ ῆ ς ὠ φελίας ἣ ν ἂ ν ἕ καστοι τ ὸ κοιν ὸ ν δυνατο ὶ ὦ σιν ὠ φελε ῖ ν κα ὶ α ὐ τ ὸ ς ἐ μποι ῶ ν τοιούτους ἄ νδρας ἐ ν τ ῇ πόλει, ο ὐ χ ἵ να ἀ φι ῇ τρέπεσθαι ὅ π ῃ ἕ καστος βούλεται, ἀ λλ' ἵ να καταχρ ῆ ται α ὐ τ ὸ ς α ὐ το ῖ ς ἐ π ὶ τ ὸ ν σύνδεσμον τ ῆ ς πόλεως. Ἀ ληθ ῆ , ἔ φη· ἐ πελαθόμην γάρ. Σκέψαι τοίνυν, ε ἶ πον, ὦ Γλαύκων, ὅ τι ο ὐ δ’ ἀ δικήσομεν το ὺ ς παρ’ ἡ μ ῖ ν φιλοσόφους γιγνομένους, ἀ λλ ὰ δίκαια πρ ὸ ς α ὐ το ὺ ς ἐ ρο ῦ μεν, προσαναγκάζοντες τ ῶ ν ἄ λλων ἐ πιμελε ῖ σθαί τε κα ὶ φυλάττε...

Μια σκέψη για τον 21 ο αιώνα Η ανθρωπότητα μπαίνει στη νέα χιλιετία κουβαλώντας τρεις θανάσιμες αντιθέσεις. Η πρώτη αντίθεση, σε οικουμενική κλίμακα: τα 2/3 του πληθυσμού της γης ζουν κάτω από το όριο φτώχειας, ενώ το υπόλοιπο 1/3 εντείνει την καταλήστευση του τρίτου κόσμου, που, ιδιαίτερα στην περίπτωση της εκμετάλλευσης των παιδιών, έχει πάρει εγκληματικές διαστάσεις και μορφές. Η δεύτερη αντίθεση, στο δυτικό κόσμο, όπου η Δημοκρατία γίνεται όλο και πιο τυπική, αφού η εξουσία συγκεντρώνεται σε όλο και πλουσιότερους, όλο και μικρότερους ολιγαρχικούς κύκλους, κυρίως οικονομικούς, που στηρίζουν κάθε μέρα και περισσότερο τη δύναμή τους στους εξοπλισμούς, στο στρατό και στον πόλεμο. Τέλος, η τρίτη αντίθεση αφορά τον ίδιο τον άνθρωπο με την παγκυριαρχία του λογικού – επιστημονικού επί του ψυχικού – πνευματικού. Η τεράστια πρόοδος στο χώρο της ηλεκτρονικής τείνει να εξαφανίσει τις ανθρώπινες κατακτήσεις του πνεύματος και της τέχνης, ανατρέποντας την πνευματική και ψυχική ισορρο...

Στο παρακάτω κείμενο να γίνει η περίληψη του κειμένου σε 90-110 λέξεις   Η μεγαλύτερη αρετή του βιβλίου είναι ότι σου προτείνει έναν πόλεμο έντιμο: Διαλέγεις τα βιβλία που θέλεις· μόνα τους εκείνα, όταν διαθέτεις ηθική υγεία, σε παρακινούν, κι’ άθελά τους ακόμα, να διαβάσεις άλλα, αντίθετα, για να μορφώσεις γνώμη, να συγκρίνεις, να διαφωτιστείς, να επιβεβαιώσεις την προσωπική σου αυτοτέλεια, να μη γίνεις ετερόφωτος, ετεροκίνητος. Έτσι, με το ένα βιβλίο ν’ ανασκευάζει ή να πολεμάει τ’ άλλο, όλα μαζί σε γυμνάζουν στη διαδικασία του διαλόγου, όπου κανένας δεν ρητορεύει από «θέσεως ισχύος», γιατί εδώ την αυθεντία, όταν κι’ όπου υπάρχει, με τρόπο πάντως ελέγξιμο, δεν την περιφρουρεί καμμιά αστυνομική δύναμη. Δικαίωμά σου να κρίνεις και τους μέγιστους, υπό προσωπική σου ευθύνη. Μ’ αυτή την έννοια και μόνο — δηλαδή με την υψηλότερη — μπορεί κανένας να μιλάει, όπως συνηθίζεται, για «δημοκρατία των Γραμμάτων». Δεν είναι καθεστώς ακέφαλο: οι άριστοι διαλάμπουν, και σε κλ...

15 ο Germanorum … agriculturae : Να μεταφερθεί το κείμνο στον άλλο αριθμό. ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Να κλιθούν τα ονόματα   στις πλάγιες πτώσεις και στους δύο αριθμούς studiis carne pelles fluminibus proeliis Ενικός αριθμός Γεν Δοτ. Αιτ. Αφαιρ. Πληθυντικός αριθμός Γεν ...